Imam Nawawi tidak usolli ?

Tajuk posting aku kali ini merupakan nukilan tajuk soal-jawab yang dipostkan kat laman web al-Firdaus.com, nak penuh addressnya sini http://www.al-firdaus.com/index.php?module=ContentExpress&func=display&btitle=CE&mid=&ceid=135 dinyatakan jugak komen THTL (Tuan Hasan Tuan Lah, mufti siber yang protaz (istilah geng Majalah I, nasib baik bukan prostat) yang menyatakan:-

• Komen THTL: Setelah memerhati isu ini sekian lama, maka saya telah membuat kajian sedikit sebanyak dalam hal ini dan inilah rumusan saya: Isu lafaz usyalli ini tercetus dari satu ucapan al-Imam Syafi'iy ra: "Jika seorang berniat haji atau umrah, ia mendapat pahala walaupun tidak melafazkannya, sedangkan solat seseorang itu tidak sah kecuali dengan mengucapkan." Ulama' Syafi'iyah, iaitu Syaikh Abu Abdillah az-Zubairy dalam mentafsir ucapan Imam Syafi'iy ini telah mentafsirkan: "Solat itu tidak sah kecuali dengan mengucap lafaz niat." Aliran dan fahaman azZubairy inilah yg tersibar luas di nusantara. Sedangkan Imam syaraf an-Nawawi menjelaskan maksud `mengucapkan' itu ialah lafaz takbiratul ihram dan bukannya Usyalli. Ini disahkan oleh Imam Jalaluddin asSyuyuti dan alQadhi Abu Rabi' Umar as-Syafi'iy. Yang sebenarnya isu usyalli ini tidak ujud dalam madzhab Syafi'iy hinggalah ia disibarkan oleh azZubairy.

Betul ke komen Protaz kita ni ? Betul ke ulama Syafi`i tak mengajar berlafaz niat ushalli ? Betul ke Imam an-Nawawi tak ushalli ? Atau Protaz kita ni dah buang tabiat nak jadi prostat, sampai mencarut tak faham ibarat kitab fiqh kita. Sebenarnya aku malas nak bahas dengan geng-geng mufti siber dan protaz-protaz ni. Dulu puas gak aku layan karenah depa kat ahkam online, sampai wa kena ban, kena block tak leh nak masuk dan post lagi kat dunia depa...ha....ha...ha...ha.

Geng-geng ni terutama 2 tokoh utama depa, THTL dan Hafiz Firdaus memang terkenal memandai-mandai menokok tambah dan mengubah-ubah aqwal mazhab kita. Seolah-olah mereka lebih alim daripada ulama-ulama kita yang betul-betul berpegang dengan mazhab, seolah-olah hanya mereka yang faham aqwal mazhab Syafi`i. Aku nasihatkan kat Sunniyun Syafi`iyyun, kalau kamu nak tahu aqwal Syafi`iyyah, kamu tanyalah ulama-ulama kita yang betul-betul pegang mazhab, bukan kepada mereka-mereka yang bebas mazhab.

Berbalik kepada persoalan talaffuz bin niyyah ini, sebenarnya yang ditolak oleh ulama - ulama kita adalah perkataan az-Zubairy yang MEWAJIBKAN talaffuz bin niyyah. Faham betul-betul, mereka bukan menolak talaffuz bin niyyah, tetapi menolak qaul yang MEWAJIBKANnya. Dan qaul yang muktamad dalam mazhab talaffuz bin niyyah itu hukumnya SUNNAT / MANDUB / MUSTAHAB. Pendapat yang mewajibkan itu hanyalah qil dalam mazhab. Imam an-Nawawi sendiri dalam kitab karangannya "Minhajuth - Tholibin" mukasurat 9, Bab Sifat ash-Sholah, menyatakan:-

• Niat itu dengan hati dan DIMANDUBKAN bertutur (i.e. berlafaz) sebelum takbiratul ihram.

Kat mana pulak, THTL dapat fatwa songsang yang isu ushalli tidak ada dalam mazhab Syafi`i ? Elok rasanya THTL buat kajian lagi.